En noviembre de 1884 se celebró en Chicago el IV Congreso de la American Federation of Labor, en el que se propuso que a partir del 1º de mayo de 1886 se obligaría a los patronos a respetar la jornada de 8 horas y, si no, se iría a la huelga.
En 1886, el Presidente de los Estados Unidos, Andrew Johnson, promulgó la llamada Ley Ingersoll, estableciendo las 8 horas de trabajo diarias. Como esta ley no se cumplió las organizaciones
laborales y sindicales de Estados Unidos se movilizaron. Llegada la fecha, los obreros se organizaron y paralizaron el país productivo con más de cinco mil huelgas.
El episodio más famoso de esta lucha fue el funesto incidente de mayo de 1886 en la Haymarket Square de Chicago: durante una manifestación contra la brutal represión de una reciente huelga una
bomba provocó la muerte de varios policías. Aunque nunca se pudo descubrir quién fue el responsable de este atentado, cuatro líderes anarquistas fueron acusados, juzgados sumariamente y
ejecutados.
En julio de 1889, la Segunda Internacional instituyó el "Día Internacional del Trabajador" para perpetuar la memoria de los hechos de mayo de 1886 en Chicago. Esta reivindicación fue emprendida por obreros norteamericanos e, inmediatamente, adoptada y promovida por la Asociación Internacional de los Trabajadores,
que la convirtió en demanda común de la clase obrera de todo el mundo. El Congreso de París de la Segunda Internacional acordó celebrar el "Día del Trabajador" el 1º de mayo de cada
año.
Desde 1890, los partidos políticos y los sindicatos integrados en la Internacional han dirigido manifestaciones de trabajadores en diversos países en petición de la jornada de 8 horas y como
muestra de fraternidad del proletariado internacional. Este origen reivindicativo y de lucha obrera se asocia con el 1º de mayo, cuya celebración
ha pasado por diversos avatares según el país y su régimen político. En la actualidad, casi todos los países democráticos lo festejan, mientras que los sindicatos convocan a manifestaciones y
realizan muestras de hermandad. En 1954, la Iglesia católica, bajo el mandato de Pío XII, apoyó tácitamente esta jornada proletaria, al declarar
ese día como festividad de San José obrero.
Durante el siglo XX, los progresos laborales se fueron acrecentando con leyes para los trabajadores, para otorgarles derechos de respeto, retribución y amparo social.
JUANITO, el peque lustrabotas
Por: Edwin R. Condori Flores
Juanito, un pequeño niño juguetón,
andaba soñando con ser mocetón,
hasta que un mal habido día
cuando de la escuela volvía;
vio llorar a su madre
pues no retornaba su padre.
Y desde ese día su casa quedó más vacía
que su pequeña alcancía.
Los días pasaron
y las monedas faltaron.
Juanito y su hermanita sintieron mucha hambre
pues era poco lo que traía su madre,
y cuando la vio triste por su impotencia,
el pequeño empezó a despertar su conciencia
Mientras la madre abnegada buscaba trabajo sin cesar,
el niño dejó sus cuadernos y salió a la calle sin pensar;
un amigo del barrio le prestó un cajón
para que lustrando ganara un millón.
Anduvo vagando por calles y avenidas,
construyendo, aún niño, sus propias heridas;
lustrando zapatos de hombres con trajes
y pasando sus días en medio de ultrajes.
El frío, el calor, la lluvia y el viento
nublaron su pensamiento,
dejó la escuela y su nueva tarea era ganar su alimento
compartirla con su madre, su hermanita
y aliviarlas con su tierna sonrisita.
Así, este pequeño hombrecito fue dejando su niñez
para darle a su hogar un poquito de calidez.
REVOLUCIÓN DE CHUQUISACA
Se conoce como Revolución de Chuquisaca al levantamiento popular contra el gobernador intendente de la ciudad de Charcas, actualmente conocida como Sucre, producido el 25 de mayo de 1809. La Real Audiencia de Charcas, con el apoyo del claustro universitario y sectores independentistas, destituyeron al gobernador y formaron una junta de gobierno.
El movimiento, fiel en principio al rey Fernando VII de España, fue justificado por las sospechas de que el gobierno planeaba entregar el país a la infanta Carlota Joaquina de Borbón, pero desde
los comienzos sirvió de marco para el accionar de los sectores independentistas que propagaron la rebelión a La Paz, donde se constituiría la Junta Tuitiva.
Reprimido violentamente este último y más radical levantamiento, el movimiento de Chuquisaca fue finalmente deshecho.
Para la historiografía independentista hispanoamericana este acontecimiento suele ser conocido como el Primer Grito Libertario de América, lo cual es disputado por quienes sostienen que el nombre
corresponde a la Rebelión de Oruro de 1781.
LOS EVENTOS El 25 de mayo de 1809 los oidores de la Audiencia de Charcas se hicieron eco de los rumores de conspiración carlotista y ordenaron el arresto del presidente García de León y Pizarro,
éste al tomar conocimiento se adelantó y mandó prender a algunos de los oidores y miembros del cabildo de Chuquisaca, los cuales se ocultaron y sólo pudo ser arrestado el fiscal Jaime de
Zudáñez.
Encabezados por Bernardo de Monteagudo y otros seguidores de ideales republicanos, se realizaron protestas populares en las calles de Chuquisaca con el lema ¡Muera el mal gobierno, viva el Rey
Fernando VII!, fomentados por rumores de conspiración carlotista.
DIFUNDIENDO LO NUESTRO
La Unidad de Cultura del Gobierno Autónomo Regional de Villa Montes, participó con el Ballet de la Escuela de Danza Regional en diferentes actividades culturales realizadas en diferentes lugares de nuestra región, difundiendo de esta manera la música, el canto, el baile y las costumbres chaqueñas que nos llenan de orgullo y que nos identifican ante nuestro país. Algunas de las tantas presentaciones son las siguientes:
Los grupos de Música Regional de la Unidad de Cultura del Gobierno Autónomo Regional, también se hicieron presente en diferentes escenarios:
La Escuela y Orquesta de Cuerdas San Francisco Solano dependiente de la Unidad de Cultura, también realizó varios conciertos demostrando el avance académico de niños incluso acompañados con artistas como el Negro Palma.
FELIZ DÍA DE LAS MADRES
El 27 de mayo de 1812 se conmemora el día de las valerosas heroínas de la Coronilla (Cochabamba), quienes sacrificaron sus vidas por combatir a las tropas realistas españolas.
Ese año, el general español Goyeneche, a la cabeza de las tropas españolas, se dirigió a Cochabamba con el afán de frustrar la revolución liderada por Esteban Arze.
A fin de proteger a sus maridos, las mujeres de la ciudad decidieron organizarse y armarse para hacer frente a los españoles. Escalaron la colina de San Sebastián (la Coronilla) con la consigna: “nuestro hogar es sagrado” y exhibiendo la imagen de la virgen de la Merced. Ellas pretendían bloquear el ingreso de las tropas españolas, pero fueron masacradas y tres días después la ciudad estaba ocupada por los españoles.
Por más de un siglo, en Cochabamba se recordó esta fecha de fe cristiana como la “Fiesta Triste de Dios”.
El 8 de noviembre 1927, en reconocimiento a la valentía de las mujeres de la Coronilla, el 27 de mayo se consagra oficialmente como día de la madre en Bolivia. El artículo de ley precisa también que en esta fecha todos los colegios y establecimientos educativos tienen que rendir homenaje a las madres.
Desde entonces, el 27 de mayo cobra mucha importancia (es mucho más importante que el día del padre), se preparan actividades con un mes de anticipación. Los anuncios publicitarios invaden los medios, ya que no puede faltar el “regalo para mamá”.
La madre juega un rol muy importante en la cultura boliviana, es el pilar fundamental del hogar, ya que la mayoría de las familias bolivianas, lamentablemente, se caracterizan por la ausencia del padre. En la mayoría de los casos, la manutención y la crianza de los hijos están a cargo de las mujeres. Las artesanas de Caserita.com no son ajenas a esta realidad, son mujeres que necesitan un trabajo que les permita mantener a su familia y, a la vez, ocuparse de la crianza de sus hijos.
FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA PESCA
El festival de la Pesca se realizó por primera vez un 24 de Julio de 1987 bajo la iniciativa de la Sra. Rosario Peñarrieta que formó un directorio organizador integrado por el Lic. Juan Carlos Fuentes, la Sra. Ingrid Alarcón, el Prof. Alejandro Ortega Chávez y el Prof. Eladio Gutiérrez Heredia.
Esta fiesta se realiza para resaltar el día del pescador que se recuerda en honor a San Juan Bautista, la fecha en la que se realizó coincidió con el día del patrono de Villa Montes: San Francisco de Solano. El objetivo principal es el de rescatar y dar a conocer las costumbres y actividades de la gente que vive a orillas del Río Pilcomayo que es fuente principal del sustento económico pues su alimentación y supervivencia gira alrededor de la pesca.
La primera fiesta duró tres semanas en las que hubieron actividades como el concurso de pesca en el que participaron clubes de caza y pesca de Bolivia, Paraguay y Argentina.
Durante esta gestión se cambió el nombre que tenía este festival, en este año se lo denominó FESTIVAL INTERNACIONAL VILLAMONTES 2013
La Leyenda de los Ríos Pilcomayo y Bermejo
Guarán, antes de morir, entregó el manejo de los asuntos del Gran Chaco a sus dos únicos hijos. Ambos tenían opiniones diferentes respecto a cómo administrar la región que abarca en Chaco Central, el Chaco Boreal y el Chaco Austral.
Un día se les apareció el genio del mal, el Aña (diablo, en guaraní) quien les aconsejó que compitieran entre sí con destreza para resolver las cuestiones que los enfrentaban.
Tuvichavé y Michivevá, decidieron hacerle caso. Subieron a los cerros lindantes con el Gran Chaco a ejecutar diferentes pruebas de destreza, resistencia y habilidad. En una de las pruebas en el manejo de las flechas, Michivevá lanza una flecha contra un árbol que servía de blanco, pero el Aña hizo de las suyas: la desvió y logró que la flecha penetrara en el corazón de Tuvichavé, su hermano. Al instante, la sangre brotó a borbotones, con fuerza y comenzó a bajar por los cerros, el I-pyrá (Bermejo).
Al darse cuenta de lo que había hecho, de las consecuencias de ese inútil enfrentamiento, Michivevá comenzó a deshacerse en lágrimas y lloró tanto que sus lágrimas corrieron tras el río de sangre de su hermano. Así se formó el Pilcomayo, siempre a la par del Bermejo.
El chaco quedó sin jefes. Pero siguió prosperando bajo el cuidado de la naturaleza, enmarañada, impenetrable, surcado por el río de aguas rojas (el Bermejo) nacido de la sangre del corazón de Tuvichavé y de su par, el río Pilcomayo formado por las lágrimas de Michivevá.
A mi linda Tarija
Por: Edwin R. Condori Flores
Dizque no soy chapaco
porque aquí noi naciu,
dizque soy jorastero,
que sólo soy arrimau.
Pues sepan ostedes señores
que este mi valle jlorido,
como guena moza chapaca
me ha brindau tuito su cariño.
Velay que hasta una lindura
palomita blanca mey pillau
y agora amarrau a su cintura
por la plaza camino embobau.
¡Dejen que cante mis coplas
a la jlor más bonita del rosal!
¡Dejen que mi voz se conjunda
con el suave trino del zorzal!
Tarija, churra tierra chapaca,
cuna de hombres corajudos
que han dau su vida en La Tablada
¡Déjame darte mi vida!
Pa’ que naides jamás dude
que te quiero tierra mía.
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victor (viernes, 16 agosto 2013 20:24)
sos un genio