La organización sindical constituye un engranaje que va desde lo más simple a lo más complejo, desde las células sindicales  hasta la Central Nacional, mediante el sistema centralismo democrático o independencia orgánica. Todos los organismos sindicales forman una pirámide cuya base representan los sindicatos y la cúspide los organismos dirigenciales en el plano nacional e internacional.  Examinamos nuestra organización sindical de acuerdo a su jerarquía en la siguiente forma:

E) CONFEDERACIÓN DE MAESTROS DE EDUCACIÓN RURAL DE BOLIVIA

La CONMERB es la máxima instancia orgánica de la organización del magisterio rural, adopta como forma de organización sindical el centralismo y la democracia sindical. El CEN (Comité Ejecutivo Nacional) es el órgano directriz y operativo.

F) CENTRAL OBRERA BOLIVIANA

Es la máxima entidad matriz y la única que aglutina a todas las organizaciones sindicales de los trabajadores de nuestro Estado Plurinacional.

G) CENTRAL INTERNACIONAL

Fue la expresión de una  autoridad pública, de quien me reservo el nombre para no pecar de político u opositor, quien también dijo: “En Villa Montes, hay Unidades Educativas con cinco alumnos y eso no justifica su funcionamiento”. Otro funcionario continuó: “el equipamiento para estas unidades educativas no justifica su inversión”. Y me pregunto yo ¿Acaso los niños del área rural, independientemente del número de estudiantes, no tienen los mismos derechos de disfrutar de las regalías de los hidrocarburos? ¿Es justificada o no la compra de algo  imprescindible para los estudiantes?   Lo dejo al criterio de cada lector.

Es cierto, en Villa Montes hay unidades educativas que funcionan con un número reducido de estudiantes (no son muchas), pero estos se encuentran en su mayoría -por no decir todas- en la llanura chaqueña, en donde un maestro atiende a varios grados simultáneamente (atención MULTIGRADO); y por las características  geográficas y de clima, la vida se hace un poco más dura, peor aún para los niños que recorren, bajo el ardiente sol, ciertas distancias a pie para llegar a sus escuelitas rurales.

Amparados en el Artículo 18 numeral II,  de la Resolución Ministerial 001/2013, en donde dice:

Las  Unidades Educativas con código SIE y con ítem asignado ubicadas en zonas fronterizas y de difícil acceso, podrán funcionar hasta con una o un estudiante de acuerdo a lo dispuesto en la Resolución Ministerial Nº 756/10 de 7 de diciembre de 2010. Previa autorización expresa de las autoridades educativas, quedando bajo su responsabilidad del personal docente la incorporación de las niñas y niños en edad escolar de su área de influencia.

La ley 070  Avelino Siñani – Elizardo Pérez, también  ampara a las escuelas rurales en su capítulo IV  DISPOSICIONES TRANSITORIAS, en su décima primera disposición. “Las escuelas de frontera son prioridad del Estado, tendrán carácter integral y recibirán atención en personal, infraestructura y equipamiento, sobre la base de las Políticas y Programas Educativos extraordinarios definidos por el Ministerio de Educación”.

Por todo lo expuesto anteriormente, estamos en la condición y obligación como maestros rurales de defender a la educación rural, no sólo de nuestra región sino también de nuestra Patria, impidiendo que estas Unidades Educativas se cierren. Debe ser prioridad de las autoridades competentes, la atención especial a las mismas, viabilizando solicitudes y apoyo sin decir: “justifica o no”. LA LEY ES CLARA SOBRE LAS ESCUELAS DE FRONTERA.  “PRIORIDAD”

Los niños del área rural, tienen los mismos derechos de superarse, de contar con infraestructura adecuada, de equipamiento, de salas TIC, de internet, de una heladera, de dotación de material escolar a inicio de gestión y de otras cosas más, que sumadas al trabajo docente en aula, hace que la educación de nuestros niños mejore por el bien de nuestro Estado Plurinacional.

En segundo lugar, todos tenemos derecho a expresarse libremente, lo dice nuestra Constitución, pero hay AUTORIDADES que no piensan lo mismo, que cuando manifestamos nuestras necesidades y preocupaciones sobre algunos proyectos o la demora de los mismos, y  hacemos críticas constructivas, ellos  nos califican de políticos  y de  opositores a su gestión, que magnificamos los hechos y dramatizamos a la vez. 

El líder es aquella persona que es capaz de influir en los demás.

Es la referencia dentro de un grupo (ya sea un equipo deportivo, un curso universitario, una compañía de teatro, una unidad educativa, etc.). Es la persona que lleva "la voz cantante" dentro del grupo; su opinión es la más valorada.

El liderazgo no tiene que ver con la posición jerárquica que se ocupa:

Una persona puede ser el jefe de un grupo y no ser su líder y, al contrario, puede ser el líder sin ser el jefe. El jefe decide lo que hay que hacer en virtud de la autoridad que le otorga su posición jerárquica. El líder, sin disponer necesariamente de esta autoridad jerárquica, tiene también capacidad de decidir la actuación del grupo en base a la influencia que ejerce, que viene determinada por la "autoridad moral" que ejerce sobre el resto del equipo. A los miembros del grupo les inspira confianza saber que al frente del mismo se encuentra el líder.

Lo que caracteriza al líder es su habilidad para conducir equipos:

Consigue que cada miembro trabaje y aporte lo mejor de sí mismo en la lucha por alcanzar un objetivo común (sea ganar el campeonato, mejorar los resultados de la empresa, ganar las elecciones políticas, etc.).

Además de esta capacidad innata para gestionar equipos, el líder se caracteriza también por su visión de futuro.

Es una persona que mira al largo plazo, que marca unos objetivos muy ambiciosos para la organización y que consigue ilusionar a su equipo en la búsqueda de los mismos. El líder anticipa los cambios, se adelanta a los competidores. Una persona que no tuviera esta visión de futuro podría ser un buen gestor, un buen coordinador, pero nunca un auténtico líder.

En las metas que plantea el líder persigue tanto el bien de la empresa como el particular de cada uno de sus miembros.

Consigue así que las personas se identifiquen con las metas marcadas, que las hagan propias y luchen por ellas con todo el empeño. Una persona a la que tan sólo le preocupara su bienestar futuro difícilmente podría ser el líder de una organización. Esta terminaría por rechazarlo.

Una vez que el líder tiene definida su visión de futuro, luchará con auténtica pasión para lograr los objetivos.

El líder representa para el resto del grupo un auténtico ejemplo de dedicación, de entusiasmo y de coraje. Una persona que tuviera una gran visión de futuro pero que careciese de capacidad de ejecución podría ser un buen estratega, pero nunca un líder.

Por último, hay que señalar que no es líder quien quiere sino quien puede.

Para ser líder hay que tener unas cualidades personales muy sobresalientes que no todo el mundo posee. Algunas personas poseen esas cualidades de manera innata, aunque también se pueden adquirir a través del aprendizaje y de la experiencia. 

Entre el Federico Escobar sindicalista y el Federico Escobar político existe una relación muy íntima. A Federico Escobar se lo conoce más por su gran actividad en el campo del sindicalismo revolucionario. Interpretó, de forma certera, las relaciones entre el Sindicato y el Estado. Estaba ligado a las bases, a sus compañeros mineros y a los campesinos del norte de Potosí. Entonces su marxismo tenía un sabor muy boliviano. Por esta razón, desde un principio, como político y miembro del Partido Comunista (PC), expresó una posición independiente y al mismo tiempo muy singular.

Siempre pensó que el sindicato, no era más que una escuela de formación política. Jamás se le imaginó divorciar la actividad sindical de la actividad política. Nunca cayó en la impostura de crear un sindicalismo apolítico. Es por eso, que su personalidad inicia, en Bolivia, el llamado sindicalismo revolucionario.

Entonces, su actividad política se desarrolla en el sindicato del campamento de Siglo XX y gracias a su prestigio político, influyó en la juventud del Partido Comunista. Pensaba que un partido político de izquierda debería estar ligado a las luchas populares del pueblo.

Federico Escobar fue acusado de ser nacionalista por los dirigentes del PC. Fue acusado de ser un "sindicatero" antes de ser un cuadro político. No se llegó a comprender que estaba tocando el centro crucial de una Revolución Proletaria. Es decir, la conjunción entre una teoría revolucionaria y la práctica concreta de la lucha en Bolivia.

Recordemos que en la segunda elección, después de la Revolución de abril de 1952, el PC apoyó las candidaturas de Víctor Paz Estensoro y Juan Lechín. Se olvidaron que el PC fue rechazado, precisamente por los dirigentes del nacionalismo revolucionario. Desde entonces aparece la crítica de Federico Escobar a la dirección del PC. Acusa a sus dirigentes de ser un apéndice de la posición nacionalista. Es aquí donde nace una factible teoría de la lucha real y concreta en el corazón del proletariado boliviano de Siglo XX.

Sabemos que a nivel teórico e internacional, se desarrollaba una gran polémica entre las posiciones marxistas y las posiciones revisionistas. En la ex Unión Soviética se estaba incubando una restauración del capitalismo. Pero en esa época hablar de la restauración del capitalismo, en suelo soviético, era una locura. Precisamente estos puntos de vista, los expresaba Federico Escobar a los dirigentes del PC. Y fue entonces aislado de la dirección del PC, a pesar de que gozaba de la más grande simpatía entre los obreros mineros de Siglo XX.

Otra de sus críticas abordaba la relación entre el PC y el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR).El aporte más grande de Federico Escobar; es haber puesto, en Siglo XX, los cimientos de una poderosa organización marxista leninista en abril de 1965, cuando participó en un Congreso como el líder de los mineros. Más de 500 delegados asistieron a esta reunión del proletariado. Se estaba creando, entonces, un verdadero partido político auténtico de la clase obrera. Ningún otro partido político había nacido en las entrañas mismas de la clase obrera boliviana. Todos los partidos que se llamaron de izquierda nacieron de cenáculos intelectuales.

Lamentablemente la obra de Federico Escobar se trunca a causa de su prematura muerte el 8 de noviembre de 1966. Una muerte que ha quedado en un gran enigma. Federico Escobar fue ingresado a una clínica que pertenecía a la Corporación Minera de Bolivia (COMIBOL) por fractura de un brazo y, misteriosamente, salió sin vida.

Por: Javier Claure C.

La historia mencionada arriba es un pequeño fragmento de la vida de Federico Escóbar, relatada por su camarada Víctor Reinaga. Su publicación fue posible gracias al material fidedigno que me facilitó la hija de Federico Escóbar, María Cruzcaya Escóbar (residente en Estocolmo).